君子可欺之以方，不可罔之以非其道

《孟子·萬章上》
孟子曰：“昔者有饋生魚于鄭子產，子產使校人畜之池。
校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。
’子產曰‘得其 所哉！得其所哉！’校人出，
曰：‘孰謂子產智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。’
故君子可欺以其方，難罔以非其道。”

看了這段話，起初並不是很了解，是因為無意中記起了「把凡事做最好的翻譯」這句話，而有更深一層的體會。我常常懷疑，很多時侯，智者明明知道他是被騙，但又得想別人沒有騙我…這樣不是很矛盾嗎？這樣會不會得雙重人格？一個人格是凡人對待心態；別一個則是智者的心態…？若我明知道他欺騙我，而我又裝做它沒有欺騙我，那我準得精神分裂。

但既然是聖人說的話，聖人是正確的，為什麼孟子聖人要這樣說呢？

我想，這應該只聖孟子聖人才能明確知道他為什麼這樣說，我這個輪迴多次的凡夫俗子只能用我淺薄的知識來解讀了…

聖人，既然是成聖了，他的心就是光明，他對大家都是平等心，都是給大家光明。然而當他受騙時，他並不會讓「受騙」這個陰影靠近他的心，他只有把這「陰影」給轉化成好的一面。也就是，他明知道魚是被殺了吃了，而人又騙他魚自己遊走了，他還是告訴自己：「太好了，魚終於得到了自由」。他這樣說的原因有二：一）讓自己不要去猜別人的心，不度人腹。２）用這個正面的想法，以心連心的方式告訴大家，魚最好讓它活，讓它也得到自由，這樣是最快了的。

我認為，我應該要多多學習這種轉念的方式，讓環境變得更美滿才對，而不是一味的埋怨和恨惡。

再記一次：「把凡事做最好的翻譯！」，告訴我自己嘍。

所以君子可欺子以方的另類翻譯：上帝之子，是可以用真理來欺騙自己。

下面那一句話：「不可罔之以非其道」，就可能是一種告誡。也就是說，就算用真理來欺騙自己，但不可以用真理來說服自己做不是該做的事。舉例來說，明明我知道懈怠不好，但因那一句真理：「休息是為了走更遠的路」，結果我就一睡到明年…這樣的欺騙是不好的，會讓自己更「罔」，也就是更無力而矣。

懦家的教義，真的是兩面都考慮到了。太偉大了！